Vemos pleitos entre hermanos, homicidio, envidia. De un pecado vienen los demás. También veremos como la poligamia (tener muchas mujeres) desde el inicio fue mal visto. Noé empezará a llenar el arca.

Noé, el hombre justo, bendice a Dios. Noé fue agradable a Dios. Por ello se dice que “caminó con Dios”. Pero también él peca. Hay una nueva creación. Y el hombre otra vez, peca de nuevo.

Lee cómo Abraham es padre de todas las religiones reveladas (judíos, musulmanes y cristianos). Recibirá la gran promesa. Ejemplo de hombre que confía.

Sigue la historia de Abraham. Tiene un hijo con su criada. De ahí vendrán los musulmanes, hijos de Ismael (por ello se les conoce como Ismaelitas). Abraham, lleno de compasión, “calma a Dios” que promete destruir a Sodoma. (No confundas: Dios no es malo. Conforme avanzas en la Biblia, entenderás)

Abraham no encuentra a ninguno bueno en Sodoma, y es destruida por Dios. Nace Isaac, hijo de Abraham y Sara, quien será una prefiguración de Jesús, es decir, será un personaje que “pre-anuncia” características de Jesús.

Que belleza aquí cómo Papá e Hijo le dan todo a Dios. Están dispuestos a que Isaac muera si Dios lo pide. Vemos cómo la fe en Dios debe ir más allá que le muerte, pues la vida eterna es la verdadera. Isaac encuentra su mujer Rebeca.

Fíjate cómo Esaú, hijo de Isaac, que debería ser el bendecido (por ser el primogénito), le regala la bendición que corresponde al primer hijo, y se la da a Jacob. Así tú y yo vendemos a veces a pequeños y grandes pecados, nuestra pertenencia a Dios.

Aquí encontrarás las frase más romántica de toda la Biblia y modelo de todo hombre: “Tanto amaba Jacob a Raquel que 7 años para estar con ella le parecieron nada”. De los hijos de Jacob con 3 mujeres (pues Raquel era estéril en un tiempo) vendremos todos, como pueblo de Israel. Vendrán las 12 tribus, de los 12 hijos de Jacob (luego se llamará Israel)

Jacob luchará contra Dios (se puede ver como un combate espiritual, no entender, cuando reclamamos a Dios…) y también tiene un encuentro con su hermano, Esaú, a quien astutamente, y por descuido de Esaú, le quitó la bendición de primogénito. Miremos con qué cariño se trataron y se dieron regalos.

Esta parte muestra cómo van muriendo. Se está preparando la etapa de José, hijo de Israel (Jacob), de donde vendrá toda la historia de la Biblia: las 12 tribus de Israel. Es fundamental esta preparación.

Esta historia es muy tierna. José también es un “tipo” de Jesús, una “pre-figura”. Encontraremos muchas en la Biblia. José, como Jesús, fue vendido por los suyos, despreciado, pasa tiempo en un calabozo…pon cuidado!

José se convierte en asesor del Faráon de Egipto, la potencia de ese tiempo. Incluso, se vuelve primer Ministro. José prepara una amorosa lección para sus hermanos. Mira cómo él se esconde, no deja que lo reconozcan, justo cuando hay hambre en la zona.

Los hermanos descubren a José cuando él ya no contiene el llanto. hay reconciliación entre los hermanos, y José, como Jesús ante el Padre, va a interceder ante Faraón para que sus hermanos vivan en Egipto. Dios promete a Jacob bajar a Egipto, con sus 12 hijos, y le promete “una gran nación” (la misma que antes prometió a Abraham. ¡Impresionante, no?

Jacob y sus hijos se establecen en Egipto, él bendice a sus hijos y muere. No pierdas de vista esto: al inicio del Éxodo, los israelitas estarán esclavizados en Egipto. Por eso el fin del Génesis está unido al inicio de Éxodo, aunque sean muchos años más tarde.

Señor, ayúdame a tener certeza de que Tú eres el Dios verdadero, que mi dios no es un dios más entre muchos. Que en mi modo de orar y relacionarme contigo, me quede claro que el mismo que creó todo lo visible y lo invisible, ese mismo, es mi amigo cercano, que se encarna en un niño, lleno de humildad y limitación. Que yo vea que el Dios del universo es el Dios de Israel, y esa es hoy la Iglesia Católica.

Esta parte es fundamental. No te pierdas ni una línea. Moisés tiene mucho miedo por la llamada de Dios. Le reclama, pero Dios le dice: “Yo estaré contigo”. Le manda ir al Faraón que debía ser un tipo imponente. Moisés recibe de Dios ciertos poderes como signo de que él es el llamado. Le avisa al Faraón que Yahvé pide dejarlos ir al desierto a adorar a Dios. Pero eran mano de obra barata y buena, y el Faraón se rehusa. No quiere. Moisés sigue rebelde y se queja con Dios por ser el elegido. Todos tememos hacer lo que Dios nos pide.

Mira la batalla entre Dios y el mal. El Faraón de Egipto, que no respeta a Yahvé, es aquí la personificación del mal. Dice el libro que Dios endureció el corazón del Faraón, pero a la vez dice que el Faraón se negaba a darles libertad. Vemos cómo el corazón del hombre malo se va oscureciendo hasta no poder volver atrás. Todas estas plagas no fueron suficientes para asustar al dictador de Egipto. Pero al llegar la 10º, aquella de la muerte de los primogénitos, la que mata a su propio hijo, el Faraón los deja ir.

Esta parte es épica. En las instrucciones que Dios les da, hay mucha precisión. Les habla de sacrificar un cordero, macho, de un año… y otros detalles más. Les pide que recuerden para siempre lo que va a suceder. Recordar es algo que la persona religiosa hace. Recordar los beneficios, los favores, los dones… Salen entonces los israelitas llevándose riquezas de los egipcios, como Dios les ordenó. Se arrepiente el Faraón de dejarlos ir y manda a su ejército detrás de ellos. Desde la salida de esta esclavitud, Dios está con Israel. No los dejará solos nunca. Al pasar por el mar Rojo, las aguas se abrieron y pasaron los hebreos. Mientras Moisés tiene las manos arriba, las aguas se separan. Al llegar los egipcios, Moisés extendió las manos sobre el mar y murieron los egipcios, salvando al pueblo de Israel.

Una vez fuera de Egipto, el pueblo hace un canto de victoria, ¡algo así como “We are the Champions”! Y así, empiezan a caminar por el desierto, guiados por Moisés. Pero una vez ahí, tienen hambre y sed, y empiezan a quejarse de que Moisés los haya salvado. Entonces, Dios le dice a Moisés que les dará Pan y Agua. Ese pan será la pre-figuración de la Eucaristía. Dios les daba – fíjate bien – sólo el pan de cada día. No debían recoger más que lo de ese día, confiar en Dios cada día y nada más. Moisés les pedía una sola cosa: obedecer a Dios. Sigamos…

¡No parpadees! Es fundamental esta parte. Aquí Dios cumple con la alianza que hizo en Génesis con Abraham. Promete al pueblo, a través de Moisés, que hará una alianza con ellos y que si obedecen, serán un reino de sacerdotes y una nación santa. Y les manda a prepararse, como cuando nos preparamos para asistir a Misa. Pero ojo, que Dios aquí empieza a realizar su labor: prepararlos, pedirles obediencia. ¿Cómo? Les da leyes e instrucciones de cómo vivir y cómo adorarlo, pues para eso habían salido de la esclavitud: para adorar a Dios. No olvides la explicación del libro: se trata de la “liberación”, “ley”, y “liturgia”. ¡Todo empieza a tomar forma!

Te recomiendo mucho leer el capítulo 24. Moisés le dice las condiciones al Pueblo sobre la alianza y el pueblo – de modo similar a lo que hacen los esposos en su boda – dice: “Obedeceremos…” Fíjate en este detalle: Dios está haciendo un matrimonio con su pueblo. Por eso, cuando el pueblo falle, veremos en los profetas que hable de la infidelidad del Pueblo en términos de “prostituta”, pues aquí hay una unión que se está dando entre Dios y los suyos. *No es necesario que te leas el resto de los capítulos, pero si te animas a leerlos… ¡adelante! Toma en cuenta algo: la presencia de Dios se perdió en Génesis con el Pecado. Ahora se renueva la presencia de Dios en la familia de Abraham, por medio de Moisés, y el Tabernáculo es como un “Edén portátil” que les acompaña siempre. Por ello luego lo llamaremos “Emmanuel”, que significa “Dios con nosotros”. Último detalle: ¡mira cuánta importancia quiere Dios que demos a los adornos y el decoro de las cosas para la liturgia!

Moisés prepara a su asistente, Aaron, para ayudarle en los rituales de sacrificios y adoración a Dios. Encontramos un rico simbolismo en los rituales judíos, mismos que la Iglesia preserva por su gran valor. A todos nos ayuda lo visual: si vemos, creemos con mayor facilidad. Lo visible nos agrada. Termina este capítulo dando importancia al “sabbat”, que para nosotros es el domingo. Es el día que debe ser dedicado al Señor y en familia.

Es bellísimo ver cómo los hombres y mujeres buenos, como Moisés, conmueven el corazón de Dios. Aunque esté es lenguaje antiguo, sin duda vemos como Dios se deja “tocar” por Moisés para interceder por el pueblo. Nuestra oración de intercesión es importante para Dios. Dios “se arrepiente” de expulsar al pueblo de la tierra y renueva la alianza con ellos, les hace promesas, y les vuelve a pedir obediencia. Dios revela (Ex 34:6-7) su PERSONALIDAD: es Dios misericordioso, pero también es un Dios justo. Fíjate bien en una cosa: antes de este pecado, todo padre de familia era sacerdote en su casa. Después de esto, serán los Levitas, por haber obedecido las indicaciones de Dios, a través de Moisés, quienes serán los nuevos sacerdotes del pueblo elegido. No pierdas de vista esto.

Esta parte quizá quieras saltártela. Nuevamente vemos en detalle cómo Dios pide a Moisés realizar los detalles de culto y alabanza: se describe cómo construir el tabernáculo, los ornamentos del sacerdote y los ritos. Pero sí hay algo precioso al final del libro: una Nube llena la Tienda del Encuentro (donde está el Tabernáculo) de día y por la noche toma forma de Fuego. ¿A qué te suena? Es la presencia de Dios, del Espíritu Santo, con su pueblo. Dios está siempre conmigo, contigo y con cada uno.

¡Cuánto necesitamos apreciar lo que Dios ha hecho con nosotros! Después del pecado de los primeros, Dios no se rinde. Nos saca de nuestra esclavitud, que es el pecado. No contento con ello, quiere hacernos parte de su familia, haciéndonos sus hijos. Finalmente quiere tener una profunda comunión con cada uno en su alma, por la gracia. Señor: hazme valorar tu presencia en mi alma, hoy y aquí. Ayúdame con tu luz a ver el daño que el pecado hace a esta alianza entre tú y yo.

Aquí, similar a tu breve lectura anterior, te invito solo a leer el capítulo 4 de Levítico. Lo interesante es que veas cómo las faltas o pecados también tienen gravedad según la persona que los comete. Y eso Dios se lo dejó claro a los Israelitas. Podemos decir que el Lev 1-7 se trata del código de sacrificios de Israel. Recuerda algo: es un pueblo que ha pecado, y Dios, que nos reveló su personalidad en el Éxodo, dice que es misericordioso y a la vez justo. Entonces, Dios está enseñando a sus hijos que cuando pecan, alguien tiene que pagar. Así, el sacerdote ponía las manos sobre la cabeza del animal y en éste se realizaba el pago, y moría en sustitución por el pecado del humano. Esa fue la pedagogía de Dios. Luego le preguntaremos por qué, en la vida eterna.

Lee un poco del capítulo 8. Date cuenta con cuánto detalle Dios instruyó, a través de Moisés, al pueblo a cuidar la liturgia y las vestimentas sacerdotales. Lee solamente el párrafo final del capítulo 10. Mira cómo Moisés se molesta por haber hecho un ritual en un lugar no sagrado. A veces queremos tener misa en cualquier lugar o con cualquier vestimenta, y lo sagrado se va perdiendo.

Los judíos tenían unas leyes de pureza estrictas. Vienen de este libro. Moisés dice que si tocabas o te acercabas a cierto tipo de animal, estabas impuro, pero no físicamente, sino para participar en los ritos. Si alguien se ensuciaba, tenía que esperar unos días y se volvía limpio. Lee un poco del capítulo 11 y te darás cuenta.

Este es el centro de este libro y de todo el Pentateuco. Los pecados de todos, en este día, quedaban perdonados. Era como un perdón colectivo que requería arrepentimiento. Esta fecha es la fiesta judía del Yom Kippur. Para nosotros, sería como el domingo de Resurrección. Cristo que con su muerte perdona todo.

Aquí podrás darte cuenta de la cantidad de normas y leyes que Dios puso a los israelitas. Éstas continuarán en el libro de Números. En total se dice que eran 613 normas. (¡Te imaginas al nerd que se puso a contarlas todas!). Si no te nutre leer esta parte, sáltatela. Pero te recomiendo, como antes, leer al menos 1 ó 2 párrafos.

Seguimos avanzando y viendo el código de santidad. Muy probablemente lo quieras saltar. Puedes hacerlo… Pero detente aquí: Lev 25. ¡Vamos, date cuenta! ¿Sabías que la Iglesia cada 50 años tiene un año Santo? Pues viene de aquí. Dios le dice a Moisés en este capítulo que han de tener un Año Jubilar. En ese año, toda deuda entre hombres y con Dios quedará perdonada.

En Lev 26, Dios les hace saber todo el bien que sucederá si obedecen, si siguen sus caminos. Dios siempre llama a seguirlo. Pero también les dice lo que ocurrirá si no obedecen. ¿Sabes lo que a mí me impresiona? Dios dedida 3 veces más (32 versículos) a las maldiciones que a las bendiciones (¡sólo 11!). ¿Será que Dios es malo? Uno de los mensajes principales del Pentateuco, y en general del Antiguo Testamento, es que Dios está tratando con un pueblo necio, pecador y obstinado. Con cualquier cosa caen en idolatría, adoran otros dioses. Por ello, usando una pedagogía fuerte, Dios los irá educando. En Lev 27, sólo habla de aranceles y tasas por votos ofrecidos al Señor. Así como empezamos la alianza con 10 mandamientos, aquí hay 10 leyes obligatorias para el pueblo.

Aunque el Levítico pueda ser pesado para muchos, es de importancia invaluable. Si no entendemos lo que Dios hizo aquí, no podremos comprender las ideas de pecado, mérito y sacrificio en la doctrina católica. No podremos saber de dónde viene el sacramento de la confesión. Pensaremos que podemos confesarnos directamente. Pero como vemos, Dios siempre ha puesto mediadores para ello. Todo esto nos deja una gran enseñanza para el alma: un día matábamos animales para restablecer nuestra relación con Dios; ahora se han cambiado por el Cordero de Dios. Ese Cordero – lo sabemos – es Jesús. Mis actos sí importan. El mal de mis actos sí afecta. Pero, mi bien también afecta, sí sana… a mí y a otros. Cada pecado que cometo daña mi relación con Él. Cada acto bueno me acerca a Él.

Veamos ahora cómo la Nube estaba siempre con el pueblo. Habíamos dicho ya: de día era una nube, de noche un fuego. Era la presencia siempre fiel de Yahvé. Lo importante de estos capítulos es ver la obediencia del pueblo durante un tiempo. Dios les pedía moverse, y se movían.

Los espías entran a la tierra de Canaán y se dan cuenta que es muy apetitosa, pero que los pueblos que están ahí son muy poderosos. Al regresar, hay discusión sobre si podrán vencer o no, y se arma un lío.

No te puedes aburrir en esta parte. ¡Tienes que darte cuenta! ¡Mira! Fíjate cómo el pueblo se rebela una y otra vez, cómo se queja, cómo lloriquea… y Dios y Moisés hablan entre sí con paciencia. Una y otra vez el hombre, tú y yo, volvemos a las mismas acciones malas… y una y otra vez Dios nos perdona. Aquí, Moisés, les recuerda su historia. Les dice que si ya olvidaron lo que Dios hizo por ellos al sacarlos de la esclavitud. ¿Tú te acuerdas de lo que Dios ha hecho por ti?

Estamos en momentos en que hay tensión con el pueblo. Su necedad persiste. Por ello, Dios castiga a muchos y permite la muerte de bastantes. Luego, les otorga leyes para contrarrestar su terquedad. Como ya dijimos antes, la pedagogía de Dios fue: “Dado que pecas más, te doy más leyes”. Los capítulos 18 y 19 son más leyes.

El cansancio, la sed, el hambre… siguen siendo un peso para todos. En la rebelión de comida, Dios se cansa y los castigo de un nuevo modo. Manda unas serpientes para que los piquen y algunos mueren. Pero le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce. Y cuando él la ponía en alto, el que la mirara, quedaba con vida. Moisés sigue siendo su líder en todo momento.

Conforme siguen adelante en su caminar, llegan a la zona de Moab. El Rey de esas tierras, temeroso manda traer a un hechicero para que maldiga a los israelitas que pasan. Pero éste, cuando trata de maldecir al pueblo, los bendice por fuerza del Ángel de Dios. Incluso predice que habrá un Rey futuro, que recuerda la promesa hecha a Judá en Génesis 49. Así, se enfurece el Rey contra Balaán, pero no hay nada que hacer. Dios está guiando las acciones. A veces, a pesar de la voluntad de los hombres, Dios acaba imponiéndose.

La segunda generación llega a la zona de Baal de Peor y muestran que no son muy distintos de sus padres. Hay un pecado sexual y Pinjás entra a la defensa. Luego hay un censo de la esta generación, la que sí entrará en la tierra prometida (si quieres, puedes saltarlo). A continuación viene el asunto de la herencia de las hijas del difunto Selofjad, y Dios indica cómo tratarlas. Finalmente Dios les da indicaciones de cómo hacer sacrificios a Él y sobre las fiestas que han de recordar.

Los capítulos 29 y 30 son refuerzo de lo que leíamos ayer. Se trata de precisaciones sobre las fiestas y votos que se hacen a Dios. Como ves, la vida del pueblo de Israel estaba muy reglamentada, y todo esto a causa de tanta rebelión en el pasado. Luego se ven en la necesidad, permitido por Dios, de acabar con los madianitas. Ese pueblo había sido el causante del pecado sexual anterior, y los mismos que compraron a José en el libro de Génesis. Eran considerados enemigos.

Los pueblos de la segunda generación llegan a los linderos de su tierra. Se empiezan a repartir la parte de transjordania. El capítulo 33 es un recuento de todo lo sucedido desde que estaban en Egipto. Es muy importante para el pueblo recordar, constantemente, su pasado.

Dios explica aquí a su pueblo cuáles son los límites precisos de la tierra prometida. Ya la están viendo, algunos han entrado, pero no todos aún. Además, asignan tierras a los levitas. La entrada es inminente.

En este libro vemos como hay una dificultad: Dios es fiel a sus promesas, pero el pueblo reniega constantemente. Mientras que cada uno de nosotros a veces se olvida de Dios, Él nos sigue bendiciendo desde su morada. Pero, aunque nos permite a veces salirnos con la nuestra, los actos rebeldes no quedan nunca sin su pena. Hay que meter en el corazón y en la mente la obediencia a Dios, esa obediencia que nos libera de nuestro pecado.

Muchos podrían llorar con esta parte. Primero (Capítulo 4) verás como Moisés habla sobre Dios y pregunta: ¿Qué nación tiene un Dios tan cercano? Luego les recuerda que el amor es la esencia de la ley, pero ellos aún no pueden entender esto. Finalmente les da el gran mandato judío: “¡Shemá!”, que significa: “Recuerda”. Todos estamos llamados a recordar todo lo que hemos recibido. Una persona tiene identidad cuando conoce su pasado. Dios pide, una otra vez: “Recuerda, recuerda…”. Le dice que debe amar a Dios “con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas”. No hay más que decir.

Pon atención a cómo Moisés instruye como el mejor “sensei”, el mejor maestro. Han pasado años y Moisés los ama, a pesar de su sufrimiento. Les recuerda que son duros de corazón, que irán a la tierra por la bondad de Dios y luego ora por ellos con oración de intercesión.

Moisés aquí va a pedirles que limpien su corazón, que estén atentos para obedecer al Señor. Al mismo tiempo empieza a darles “la segunda ley” propia de este libro.

Siguiendo con las leyes que se extienden, el profeta da especificaciones para esta nueva generación. ¿Recuerdas que hizo lo mismo en los anteriores libros? Aquí se los repite, pues, ¡es otra generación! ¡La de los hijos de aquella!

Moisés empieza aquí a apuntar hacia el futuro. Les habla de cómo festejar fiestas, anuncia que vendrán reyes. También les avisa qué cosas deben evitar cuando se encuentren con los demás pueblos vecinos y les anuncia que pondrá en los profetas su palabra.

La lista de prescripciones, como ves, es larga. Dios está dando muchas leyes provisionales a los Israelitas. Pero recuerda: no las compares con las leyes de hoy. Estamos en tiempo remotos. Compara con los pueblos de ese tiempo: Mesopotamios, Egipcios y Cananeos. Eran terribles. Dios está elevándolos a un nuevo estándar moral que, sin embargo, es bajo comparado con el cristianismo del Nuevo Testamento.

Fíjate bien en una cosa. Las leyes que les está dando no son las leyes perfectas. No son lo más adecuado, lo más elevado. ¿Por qué Dios les pediría algo “temporal”? Porque no son capaces de vivir mejor, pues ¡tienen un corazón dañado! Dios necesita irlos preparando, de eso se trata la Biblia.

Moisés termina ciertas especificaciones de la ley para ellos, y muestra una clara conciencia de algo: este pueblo, por más que quiera, no podrá cumplir y obedecer bien. Por ello, les hace saber las consecuencias de cada tipo de pecado de infidelidad.

En el Antiguo Testamento, pocos pasajes son tan importantes como el inicio de Dt 30. Aquí Moisés les hace un resumen de toda la salvación. Les hace ver que han sufrido, pero que vendrá el gran día, la gran promesa. Deben cambiar de corazón, y si lo hacen: recibirán una tierra, tendrán paz y serán felices. Esto no se cumple del todo en esta vida. Hay que esperar al Cielo, allá es la Patria Eterna.

Moisés termina con un cántico de maldiciones y de bendiciones. Dios le pide que llame a Josué y le deje el encargo, y se deja claro que Moisés fue un santo: “No ha vuelto a aparecer en Israel un profeta como Moisés, a quien Yahvé trataba cara a cara” Dt 34:10

El pueblo de Israel, el pueblo elegido por Dios, tenía un Dios cercano como ninguno. Nosotros hoy en día tenemos un Dios aún más cercano. Lo tenemos en nuestra alma por la Inhabitación, que es la presencia de Dios en un alma que está en gracia. Pero más aún, lo tenemos en cada sagrario, cada capilla, cada Eucaristía. ¿Cómo puedo yo tener a Dios tan cerca y no ir a pasar tiempo con Él? ¿Qué me falta, qué no he entendido? ¿Soy yo una “tercera generación” que tiene un corazón de piedra? Nunca es tarde… Cristo siempre espera…Ve con frecuencia al sagrario y dile: “¡Qué bien se está contigo, Señor, aquí!”