Entre el capítulo 1, 22 hasta el capítulo 23, 27, el libro presenta una larga serie de enseñanzas que comienzan con: “Autocontrol” que podría ampliarse a “Enseñar sobre cómo controlarse a uno mismo”. En la enseñanza: “Sabiduría y reverencia por el Señor”, Ben Sira señala que la verdadera sabiduría no puede separarse de dar el debido honor y reverencia al Señor. En la prueba de aquellos que son fieles, el autor dice que el Señor prueba a las personas por la sinceridad, y la importancia de ser fiel a Dios no significa que la persona evitará problemas. De hecho, ser fiel a Dios a veces hará que los problemas sean inevitables. Ben Sira explica estos problemas como pruebas a las que los fieles deben someterse.
El autor comienza su consejo a sus lectores instándolos a honrar a sus padres (3, 1–16). Como una parte de lo que hacen los padres es transmitir su sabiduría a sus hijos, una persona que aspire a ser sabia ciertamente otorgará el debido honor a esta fuente más cercana de sabiduría humana, especialmente porque está ordenado por Dios mismo en la Ley. En humildad y orgullo (3, 17-29), el autor equipara una actitud agresiva con ser hostil y arrogante. La sabiduría radica en no tener pretensiones. Incluso una persona sabia a veces puede estar equivocada, y una persona sabia lo sabe. Otras enseñanzas: dar a los pobres, la arrogancia, el dominio de la lengua, la amistad y los amigos, y muchas más.

Esta segunda parte del libro del Eclesiástico comienza con con una introducción que también se puede expresar como “Las primeras palabras sobre la Sabiduría”.

La tercera parte del libro de la Sabiduría toma el rol de la Sabiduría divina en la historia de Israel. Interpreta la historia israelita como una serie de lecciones morales y teológicas. Estudia el trabajo de la Sabiduría al guiar la historia desde Adán hasta Moisés y en el viaje del Éxodo hacia Canaán. En cada etapa, Dios intervino para avanzar en la historia de la salvación, más dramáticamente en las plagas visitadas por los egipcios.

Esta es una invitación a que nosotros también descubramos como la Sabiduría de Dios nos acompaña en nuestra historia personal, desde que nacimos hasta el momento presente y es a la vez una promesa de que la Sabiduría de Dios va seguir a nuestro lado hasta que entremos en la eternidad. El contexto histórico en el que el autor del libro de la Sabiduría escribe es muy parecido al nuestro. En aquel tiempo el atractivo de la cultura griega, seducía y alejaba a los judíos que vivían en Alejandría de sus valores religiosos y se olvidaban de su historia. Hoy el secularismo producen los mismos efectos en los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Ben Sira ha terminado sus secciones de sabiduría práctica en las dos primeras partes del libro. Antes de terminar el libro, tiene la intención de alabar a Dios en detalle. Sus alabanzas están divididas en dos partes. La primera parte elogia a Dios el creador por su sabiduría para crear el mundo y mantenerlo en marcha. La siguiente parte canta las alabanzas de los antepasados ​​famosos de Israel. El autor, ben Sira alaba a Dios el creador por su sabiduría para crear el mundo y mantenerlo en funcionamiento.

Será útil marcar las siguientes estrofas en el capítulo 43: versículos 1-5 para el sol, versículos 6-8 para la luna, los versículos 9-10 para las estrellas, los versículos 11-12 para el arco iris, los versículos 13-22 para nieve, y versos 23-26 para los océanos.

En esta segunda parte del Libro III (nuestra parte tres del libro), Ben Sira elogia a algunas de las grandes figuras de la historia de Israel. Esta sección, quizás la parte más conocida del libro, es la introducción al largo poema en el que ben Sira elogia a las grandes figuras de la historia de Israel: Noe, Abraham, Isaac y Jacob, Moisés, Aarón, Pinjás, Josué, Caleb, los Jueces, Samuel, Nathan, David, Salomón, Elías, Eliseo, Ezequiel, Isaías, entre otros.

Con estos versos, Ben Sira comienza a traer su libro a su fin. Esto no debe ser considerado como la bendición dada por Simón, que sería un texto bíblico. Esta es la bendición del autor para sus lectores (50, 22–24).

Ben Sira concluye su libro identificándose a sí mismo, dando gracias al Señor, y hablando de su propia búsqueda de sabiduría con una invitación a unirse a él en esta búsqueda. Al principio, estos dos versículos (50, 25–26) parecen completamente fuera de contexto, incluso con el contexto de todo el libro. Pero este es un proverbio numérico, como el que nos encontramos en 23, 16. Esta forma de escribir pone énfasis en el último miembro de la serie. En este caso, las dos primeras naciones se mencionan solo para que el autor pueda enfatizar cuánto detesta a los samaritanos. Los samaritanos, rivales activos de los judíos en la época de Ben Sira, creían que su propia línea de sacerdotes representaba la verdadera línea de sacerdotes descendientes de Aarón y Finees. Ben Sira acaba de elogiar a un Sumo Sacerdote de los últimos tiempos, Simón, a quien los samaritanos considerarían un impostor, un pretendiente, un falso sacerdote. Tal vez después de ofrecer tantas alabanzas a Simón, y después de ofrecer su propia bendición, ben Sira quiere sofocar a los samaritanos antes de ir más allá. Estos versículos (50, 27–29) probablemente fueron el final original del libro. El material en el capítulo 51 parece haber sido agregado más tarde, probablemente por el propio Ben Sira.

En general, se cree que esta canción es una adición al libro, compuesta por el propio Ben Sira. Se basa mucho en los Salmos, pero el versículo 6 parece una referencia a un evento en la vida del autor, lo que puede haber motivado la escritura de la canción. El título sugerido “Una canción de acción de gracias” también puede expresarse como “Una canción que agradece al Señor”, o podemos usar un título como “Oración para dar gracias.”

Dos veces antes en el libro, en 24, 30-34 y 33, 16-18, Ben Sira ha introducido en la discusión algunas palabras personales sobre su propia visión de su vocación como erudito, como buscador de sabiduría. Aquí al final del libro hay una sección más larga. Los versículos 13-22 hablan de su propia búsqueda de sabiduría. Los versículos 23-28 son una apelación final para que los lectores se unan a la búsqueda. Los versículos 29-30 son una bendición para los lectores.

Señor, gracias por regalarnos el libro del Eclesiástico. Te pedimos que nos ayudes a buscar la sabiduría en nuestra vida. Gracias por enseñarnos que toda sabiduría proviene de Dios, nuestro Señor. Y te pedimos por la intercesión de nuestra Madre del Cielo, la Bienaventurada Virgen María, que nosotros también podamos descubrir la sabiduría de Dios en la naturaleza y en nuestra propia historia. Amén.