En este capítulo Daniel tiene una visión: hay 4 reinos simbolizados por una estatua. Parece que en la cabeza está Babilonia, pero una piedra golpeará la estatua y formará una montaña que llenará toda la tierra. En esto, fíjate bien, encontramos lenguaje típico de culto, del templo y de alabanza (roca, piedra). En la escritura hebrea, una cercanía de símbolos así muestra la interconexión. La roca es Cristo, que será el Templo nuevo y ahí donde se hará la mayor alabanza: la Eucaristía.

Nabucodonosor, como todo tirano, erige una estatua de oro a la que pide que todos rindan culto. Los 3 amigos de Daniel advierten: no daremos culto a este dios. Enfurecido el Rey, los manda meter en un horno encendido. Y, ¡vaya sorpresa! Estando el horno a todo calor, ellos siguen vivos, danzando, cantando y alabando a Dios. Nabucodonosor no tuvo más que reconocer que el Dios de Israel es el verdadero, e hizo prosperar a los 3 jóvenes.

El cap. 4 y 5 que leerás mañana están íntimamente unidos. Daniel le hace saber tanto a Nabucodonosor y a Baltasar, su hijo, que el juicio de Dios estaba por venir. Les interpretó un sueño mostrándoles que debían ser humildes. El primer rey sí lo fue… Y, ¿el segundo?

Por desgracia el hijo del Rey, Baltasar, no fue humilde. No escuchó al profeta que le traía el mensaje. ¿Qué sucedió en la noche del gran banquete? Esa misma noche, Baltasar, rey de los caldeos, fue asesinado.

El Rey Darío tenía una gran corte para gobernar. De entre ellos, hubo algunos que quisieron encontrar culpable a Daniel por algo. Entonces salió el edicto que pedía dar culto sólo a Darío. Dado que Daniel se rehusó, lo echaron al foso de los leones. Hizo intensa oración y fue liberado por un ángel. Nuevamente, como en el caso de Nabucodonosor, el rey tuvo que reconocer que el Dios de Daniel es el único Dios.

Veremos aquí 4 bestias. Estas simbolizan a los reinos/reyes que gobernaban en el tiempo. Parece que estas bestias llegan hasta el tiempo del imperio romano que destruyó, en el año 70, el Templo de Jerusalén. Pero de las nubes aparece el Hijo del hombre que reinará por siempre. Este término tiene simbología múltiple, pues se refiere a un mesías que será rey, y además a los santos que reinarán (Dan 7, 21).

Daniel tiene otra visión, pero entiende poco: Después de la desolación y persecución, cuyo momento en el que ocurrirá no se conoce, vendrá el Príncipe de Príncipes que dominará. El Templo será profanado. ¿Habrá esperanza?

Este capítulo es precioso y clave. Daniel, confundido, está investigando: ¿Qué será eso de los 70 días? Hace una oración intensa a Dios. Reconoce los grandes pecados de toda la historia de Israel. Reconoce que merecen castigo y suplica a Dios que tenga misericordia. Mira bien: se está haciendo realidad lo mencionado en Deut 30, 1-6. Le pide a Dios la conversión, un corazón nuevo. Aparece una fecha: 70 x 7. Eso son 490 años. Tiempo aproximado desde el final del exilio hasta la llegada del Salvador.

Daniel ha sido humilde. Pero ahora está confundido. Un ángel le comienza a explicar sobre los reinos y la esperanza que hay que tener.

Leemos aquí sobre guerras y confusión entre reinos. Piensa que después de Babilonia, hubo dominio de Medos y Persas, de Grecia y finalmente de Roma. Esta es la secuencia de los 5 siglos antes de la venida de Jesús.

Aquí viene la victoria. Se habla de la multitud de santos que han sufrido. Se les compara con estrellas. ¿Cuándo se dará la promesa? Habrá purificación, sufrimiento, el ídolo maldito se instalará y el Templo será violado… pero dichoso el que sabe esperar. Un mensaje muy cristiano se ve aquí: para ser santos, hay que pasar por el sufrimiento redentor.

Se ha considerado que estos 2 capítulos finales no pertenecen al libro de Daniel originalmente. Encontramos aquí la historia no relacionada de Susana y el juicio de Daniel. Nuevamente vemos en Daniel una gran capacidad de discernimiento. Dos hombres llenos de pasión mienten sobre Susana, quien no quiere darles su cuerpo. Daniel funge de juez y los descubre.

Finalmente, Daniel vuelve a ser fiel a su Dios. Nunca cayó en idolatría. Su vida fue marcada por esta frase: “Yo adoro al Señor mi Dios, que es Dios vivo.”

Señor, en la vida habrá muchas tentaciones: sensualidad, pasión, idolatría, temor del enemigo, respeto humano… pero con tu fuerza todo hombre y mujer puede serte fiel. Te pido pongas en mi corazón, como una roca firme, el alimento celestial y la fuerza espiritual para adorarte a ti, solo Dios, vivo y verdadero, y a nadie más.