Sigue Pablo exponiendo cómo la ley judía no fue suficiente. Está tratando de explicar a los que no entienden cuál es el camino para salvarse. Pon profunda atención a sus razones. Él resume que: Todos pecaron y están privados de la gracia de Dios. Pero pone a Abraham, quien existió antes de la ley, como salvador por la promesa de Dios. ¿Recuerdas qué promesa?: la Alianza

Esto es de lo más bello. San Pablo explica aquí la justificación (cómo nos haremos justos ante los ojos del Padre). Explica que seremos tomados por el Espíritu Santo que entrará en nuestros corazones. Habla de que moriremos a nuestras malas costumbres con Cristo por medio del bautismo, y así resucitaremos con Él.

Romanos 8 quizás es el capítulo más importante del Nuevo Testamento, después de los Evangelios. No dejes de leerlo con espíritu de asombro, de impresión, de plenitud y gloria. San Pablo nos explica cómo debemos morir a la carne para recibir al Espíritu. Somos hijos de Dios gracias a Él. Nada, pues, nos puede separar del amor de Cristo Jesús, Señor nuestro.

Los judíos batallaban en entender por qué Dios no estaba siendo injusto al permitir a los paganos entrar a la Alianza y no obligarles a cumplir con “las leyes”. Es claro: no salva la ley, sino la fe en Cristo. Pero esto hay que entenderlo bien. No estamos libres de seguir la ley. El fin de la ley, es Cristo. Del corazón de piedra, debemos pasar al corazón de carne.

Nuestro autor aquí empieza a dejarlo todo claro. El haber sido incorporados a Cristo por el bautismo ahora tiene que verse, que notarse. “Obras son amores, y no buenas razones”. Por ello, hay que aceptar y abrazar la cruz para seguir a Jesús. San Pablo empieza a darles varios consejos prácticos.

El cristiano es hijo de la luz, y debe tomar las armas para combatir con la luz. Además, el Apóstol habla de cómo no debemos juzgar al débil, no tener moral subjetiva y evitar todo tipo de escándalo, evitando lo que a otros parece malo.

San Pablo les dirá, como resumen de sus consejos: “Tened los mismos sentimientos de Cristo”. Esto significa que en todo hay que buscar imitar a Jesús, tratar de decir: ¿Qué haría, cómo se comportaría, qué decisión tomaría, qué sentiría Cristo en mi situación? Esa es la regla de todo cristiano. Pablo hace en el capítulo 15 un resumen de la Biblia. Pablo finalmente habla de sus planes, sentimientos y manda las últimas recomendaciones y saludos.

Señor, quisiera entender qué es lo que significa estar incorporado a ti. Quisiera tener luz para comprender lo que Tú quieres que sea “hijo en el Hijo”. ¡Ya no soy esclavo! ¡Soy criatura nueva! ¡Soy hombre nuevo, mujer nueva! Y por ello, te pido, mi Señor, que yo ya no mire atrás deseando la vida pasada. Ayúdame a unirme tanto a ti que ya no quiera más que vivir por ti. Mi dignidad es, gracias a ti, infinita.

Cada uno de nosotros es templo de Dios. Nuestros cuerpos son un lugar donde Él, por la gracia, vive y quiere hacer su casa. De ahí que cuidemos nuestro comportamiento. Luego San Pablo nos recuerda que todo lo recibo de Dios, y por tanto no hay espacio para la vanidad y orgullo. El cristiano sabe sufrir.

Aquí empieza a enseñarnos qué escándalos se estaban dando en Corinto. Habla de los pleitos entre hermanos, de la fornicación y de cómo valemos oro ante Dios y ante los hombres.

Los consejos de Pablo sobre el matrimonio y el celibato quedan muy claros aquí. No dejes de analizar cómo él distingue bien entre lo que “dice el Señor” y lo que “digo yo”. Pablo era muy consciente de qué cosas eran mandatos de Jesús y cuáles eran sus opiniones. Luego nos habla del conocimiento, el amor y el escándalo que hay que evitar.

Las instrucciones de Pablo son tan necesarias. Nos habla de cómo hay que salir y predicar el Evangelio. Para él, esto era un privilegio, una carrera una pasión. Además, nos hace aprender de la historia de Israel y cómo no hay que dejar de vigilar, pues aún el convertido puede caer muy bajo.

Estos capítulos son fundamentales. Vemos cómo Pablo habla de conservar lo que les ha sido transmitido, y de ello lo más importante es el banquete del Señor, la Cena, la Eucaristía. Pablo además muestra cómo la Iglesia reúne a muchos en una unidad que es el Cuerpo de Cristo.

Pablo nos deja claro que “si no tengo amor, no soy nada”. El distintivo del cristiano será siempre al amor en todas sus representaciones: la paciencia, la servicialidad, la mansedumbre… y nos deja claro que hay otros carismas. Pero cada carisma ha sido dado para el servicio y no para uso propio.

Pablo muestra cómo la gracia es el inicio de toda buena obra, pero la respuesta del hombre no puede faltar. Dice de sí: “la gracia en mí no ha sido estéril. He trabajado más que los demás”. Recuerda que si Cristo no ha resucitado, no podemos creer en lo demás que nos dejó. Por ello, la Resurrección es el hecho cristiano que da validez a todas las promesas de vida terrena y eterna.

No podemos separar nuestro amor a ti, Jesús, del amor a los hermanos en la Iglesia. Tú nos mandas a vivir como cuerpo, unidos. Nos das tu alimento, que es tu Cuerpo Sagrado, y nos mandas a vivir el amor. Yo te pido que en medio de mis limitaciones yo sepa alimentarme bien de ti para irme transformado en ti, y así edificar el Cuerpo de Cristo, que es tu Iglesia

San Pablo empieza a exponer que no se trata de predicarse a sí mismo, sino al Señor. Presenta la nueva vida en donde debemos vivir para los demás, en Cristo.

Les predica aquí el nuevo mundo, donde se aspira a lo nuevo, donde no necesitamos nada y lo poseemos todo. Además, les dice que si su carta de regaño les entristeció, confía en que esa tristeza se convertirá en alegría.

San Pablo está en la ciudad pidiendo que los Corintios, que eran ricos, dieran apoyo por medio de una colecta, a los de Jerusalén. Les dice que sean generosos, pues “el que siembre con mezquindad, cosecha con mezquindad”.

El pueblo Corintio se había deslumbrado por los otros predicadores que habían llegado. Pablo les dice – en defensa de él mismo – que hay motivos suficientes para considerarlo a él superior a esos “superapóstoles”.

Cuando leas esto te darás cuenta de que Pablo presume de la debilidad. Y esto lo hace porque quiere hacerles ver que su superficialidad les está llevando a juzgar con ligereza. Cuando estamos unidos a Cristo, aun débiles, somos fuertes. Finalmente les dice: “Volveré”… Quiero ver si se mantienen fieles.

Mientras que los hombres juzgamos las apariencias, Dios ve el corazón. Ayúdame, Señor, a no ser superficial, sino a entender tu ciencia superior, tu evangelio al revés, en donde los pequeños son grandes y los grandes son humillados. Ayúdame, Jesús, a mirar con tus ojos y juzgar con tu Espíritu.

La Ley antigua era provisional. Ya no había que seguirla observando de modo obsesivo pensando que por sí misma salva. Más bien fue una ley provisional en espera de la Promesa, que es Jesús. En Cristo, explica Pablo en el capítulo 4, nos volvemos Hijos en el Hijo. Así podemos ya llamar “Padre” al Padre de Jesús, al Creador del universo.

Pablo nos deja claro: el que siembra en la carne, en la carne cosecha. Nosotros debemos vivir en el Espíritu para cosechar en el espíritu, y así, muriendo en esta vida nos hacemos nuevas criaturas.

Queremos vivir para ti, Jesús. Ayúdanos a reconocer que estamos ya en una Nueva Alianza construida con tu Cuerpo y tu Sangre. Ahora somos ya hermanos tuyos, hijos del Padre. Que estos misterios tan profundos toquen mi día, mi alma y mi corazón para poseerte en la vida eterna.

San Pablo aquí nos dice algo: antes el mensaje era sólo para judíos. Pero por el Espíritu, él ha sido elegido para llevar el mensaje también a los gentiles o no judíos. Dado que ahora deben estar unidos, los llama a la unidad en la fe, en el bautismo y por supuesto, unos en el Señor. Y verás que les pone el listón muy alto: ser hombres nuevos que opongan acciones buenas a acciones del pasado.

Siguiendo con el capítulo anterior, Pablo nos sigue diciendo: apunta hacia arriba, deshazte de lo negativo, busca lo que es la Voluntad del Señor. Y en estos 2 capítulos nos habla del comportamiento en el matrimonio, poniendo al hombre con respecto a su mujer lo que Cristo es respecto a la Iglesia. A ellos y a los hijos les pide moralidad elevada, en el Señor. Finalmente habla de la lucha en el espíritu que todo ser que sigue al Señor está llamado a dar.

Señor, miles de seres humanos sufren y buscan la felicidad. Buscan el aire que alimenta sus vidas, sus familias y sus corazones. Nos muestras en esta carta que la unidad en ti, en “un solo Señor”, es aquello por lo que entregaste tu sangre. Ayúdame a mí a siempre fomentar en pensamiento, palabra y obra, la unidad con todos los que me cruce por el camino de la vida

Pedro sigue educando a un pueblo que apenas conoció a Jesús. En sus dolores diarios, en el matrimonio, en el trabajo y en persecuciones, los cristianos deben en todo momento poner a Jesús ante su mirada para tener valor y perseverar.

Finalmente, Pedro les hace saber que no deben bajar la guardia contra el demonio que “nos rodea buscando a quién devorar”.

Señor, tú elegiste el camino de la cruz que confunde al hombre. Es tu gran sello. Al habernos comprado la salvación con tu dolor y sangre, te pedimos que esa sangre penetre nuestro ser para que, junto contigo, podamos abrazar las adversidades al poner nuestros ojos en el gran premio eterno.

La Parusía es como llamamos la última venida de Jesús. Aquí Pedro les dice que Dios ha demorado la venida porque quiere dar tiempo a los pecadores, es paciente con nosotros. No te asustes. Ya sabes que para Dios, el tiempo es relativo. Un día son mil años y mil años son un día, como dice el salmo. Por ello avisa de falsos profetas y dice que algunos tuercen las cartas del apóstol Pablo para su conveniencia.

Al leer a San Pedro, Señor, reconozco que en mi vida se presentan guías falsos. Reconozco también que no siempre es todo claro, que no siempre veo lo que debo hacer. Pero confiando en ti, y con corazón puro y de niño, me dejaré guiar por ti mismo.

En el capítulo 2 leemos cómo a pesar de que el mundo muchas veces desprecia a los pobres y los discrimina en favor de los ricos, Dios bendice a los pobres con la fe (2, 5 que va en línea con 1 Cor 1, 26-31). Santiago nos recuerda que la discriminación en contra de los pobres va en contra de la ley del amor (2, 8-13). Los pobres son bendecidos por Dios porque confían en su Padre del cielo que les dará la herencia del reino de los cielos. Este mensaje coincide con las Bienaventuranzas en el Evangelio de Lucas 6, 20 y Mateo 18, 1-4. Dios no bendice la pobreza en sí sino la actitud de los pobres que confían en el amor y misericordia de Dios.

Estos versículos dentro del capítulo 2 son muy importantes y fueron muy problemáticos en la historia de la Iglesia con la reformación de Lutero en 1522, quien creía que este texto estaba en contra de las enseñanzas de San Pablo en su carta a los Romanos. En particular con el pasaje que dice: “Porque pensamos que el hombre es es justificado por la fe, independientemente de las obras de la ley” (Romanos 3, 28).

Si uno lee estos dos textos, uno al lado del otro, parecería que sí están diciendo lo contrario, ¿verdad? Esto mismo pensó Martín Lutero y tomó la decisión de considerar la Carta de Santiago como no inspirada por Dios y la sacó de su canon de libros inspirados por Dios. Este hecho es muy desafortunado, porque es una consecuencia del gran error de leer versículos de la Biblia en forma aislada de su contexto.

Cuando leemos estos dos versículos dentro de su contexto, veremos que en realidad no están en desacuerdo, sino que los dos son complementarios porque se refieren a dos situaciones pastorales distintas. Por ejemplo, hay 3 ideas importantes:

1) Cuando San Pablo habla de la justificación de la fe en Rom 3, 28, está hablando en particular de nuestra fe original que nos lleva a convertirnos a Dios y/o al bautismo. Esta fe que lleva a la conversión y al bautismo es el interés principal de San Pablo en su carta a los Romanos. Por su parte, en su carta, Santiago está hablando sobre la fe del convertido, en otro momento, después del bautismo. Esto es cuando el cristiano vive su fe en la vida cotidiana.

2) Es importante notar que cuando San Pablo niega la justificación por las obras en Rom 3, 28, está refiriéndose a las obras de la ley mosaica. San Pablo dice que nadie puede ganarse la gracia de Dios por seguir la ley del Antiguo Testamento en la Torah, como las antiguas obligaciones religiosas, circuncisión, leyes de la dieta, etc. Santiago por su parte, se refiere a las obras cristianas de la caridad inspiradas por Jesucristo.

3) Cuando San Pablo habla de la conversión de la fe en Rom 3, 28, está hablando en particular sobre nuestra justificación en Jesús cuando en el bautismo nos infunde el Espíritu Santo y la vida de la Gracia. Santiago, no contradice las enseñanzas de San Pablo, sino que las complementa. Santiago se refiere a la continua conversión que necesitamos realizar poniendo nuestra fe en práctica todos los días. A través de estas obras, realizadas con la gracia de Dios, no solo demostramos en la práctica nuestra fe (en teoría), sino que ¡realizamos nuestra vocación que recibimos por la gracia de nuestro bautismo!

En el capítulo 3 leemos la importancia de nuestra responsabilidad por lo que hacemos. Santiago nos enseña que tenemos que tener la sabiduría de los hijos de Dios que por las buenas obras son capaces de vivir la vida buena que lleva a la felicidad, en contra de las obras que vienen de los que copian la “sabiduría del mundo”, la cual no nos lleva a nuestra propia felicidad. Además, en el camino para vivir nuestro bautismo lo que decimos es parte de nuestras acciones y cada palabra que sale de nuestra boca tiene el poder sanar y construir o de hacer mucho daño.

El capítulo 4 comienza mostrando que las discordias y las guerras son síntomas de nuestras propia guerra espiritual entre las tentaciones del mundo y el desenfreno de nuestra pasiones y la voluntad de Dios. Tenemos una decisión personal que hacer: ser amigos de Dios o amigos del mundo.

Santiago nos enseña que para ser amigos de Dios nuestra obras dependen de la virtud de humildad, por la que nos ponemos en las manos de Dios como sus hijos necesitados de su gracia y amor. La actitud contraria a la humildad es la soberbia, que es vivir pensando que no dependemos de Dios en nada.

En el último capítulo Santiago nos enseña que el vicio de la soberbia va unido a la actitud de que las riquezas son el fin de nuestras vidas. La acumulación de bienes materiales no nos libera del sufrimiento y ni de la muerte. Sólo con la fe en Dios encontramos sentido al sufrimiento y a través de la oración entramos en comunión con el Padre, para imitar a Jesús con la inspiración y la gracia del Espíritu Santo.

Señor, gracias por regalarnos la carta de San Santiago. Gracias Señor por sufrir y morir por nosotros en la cruz para salvarnos. El fruto de tu pasión y tu cruz fue tu resurrección. San Pablo nos enseña que el fruto de tu resurrección es la gracia de la fe que, a través del bautismo, nos libera del pecado original, nos hace tus hijos e hijas adoptivos, nos llena del Espíritu Santo y nos invita a servirte todos los días de nuestras vidas. San Santiago nos enseña que la fe que recibimos en el bautismo, la hacemos crecer cada día al ponerla en práctica en nuestra obras cotidianas. Regálanos Señor Jesús la virtud de la humildad para vivir necesitados de tu gracia y el don de la sabiduría para hacer siempre la voluntad del Padre con la fuerza del Espíritu Santo. Amen.

En estos versículos del capítulo 1 leemos que:

1) Es claro que el anuncio del Evangelio le produjo a San Pablo estar en prisión. Sin embargo, no tiene miedo y sigue con valor y coraje anunciando la verdad desde la prisión. Por amor a Jesús y los demás no puede dejar de predicar (1, 12-18).

2) Nuestro sacrificio es para la gloria de Dios. Todas nuestra acciones en la vida tienen el potencial de acercarnos a nuestra salvación eterna. Por eso San Pablo dice: “para mi la vida es Cristo y la muerte una ganancia” (1, 21).

3) Lo que importa es que tengamos una conducta digna del Evangelio de Cristo (1, 27). La fe es práctica y necesita ser vivida en la lucha diaria.

En estos versículos del capítulo 2 leemos:

1) La comunidad tiene que estar unidad con una forma de amor concreta: “sin buscar tu propio interés, sino el de los demás” (2, 4). El ejemplo está en la humildad de Jesús, quien siendo Dios, se hizo, hombre y obediente hasta la muerte de cruz (2, 1-11).

2) Con nuestra mirada en el modelo de Jesús, nosotros tenemos que trabajar en las obras de nuestra propia salvación porque no estamos solos, Dios está trabajando en nosotros (2, 12-18).

En estos últimos versículos del capítulo 2 leemos:

1) San Pablo desea enviar desde Roma a su compañero Timoteo a la comunidad cristiana de Filipos.

2) San Pablo desea enviar desde Roma a Epafrodito, quien fué enviado por la a comunidad cristiana de Filipos para asistir financiera y materialmente a San Pablo.

En el capítulo 3 leemos que San Pablo exhorta en contra de los “judaizantes” (3, 1-11) y nos invita a correr por el premio que Dios nos tiene prometido. A entregarnos totalmente a Dios, porque la única ganancia es Dios (3, 12-21).

En el último capítulo San Pablo se despide en especial de algunos miembros de la comunidad de Filipos. Luego, nos regala sus últimos consejos: “estad siempre alegres” (4, 4), “presentad a Dios vuestras oración y suplicas, acompañadas de acción de gracias” (4:,6), “fíjense en todo lo que encuentren de verdadero, noble, justo y limpio; en todo lo que es fraternal y hermoso…” (4, 8). Finalmente, San Pablo termina su carta agradeciendo a la comunidad cristiana de Filipos por toda la ayuda que le brindaron (4 10-23).

Señor, gracias por regalarnos la carta de San Pablo a los Filipenses. Te pedimos que por la intercesión de San Pablo nosotros también podamos estar siempre alegres y contagiar esa alegría que proviene de entregarnos sin reservas a Jesús. En el nombre de Jesús te pedimos, Dios Padre, que nos regales la fuerza del Espíritu Santo para que continuemos nuestras carreras para alcanzar la plenitud de la fe en nuestras vidas diarias. Así, junto con San Pablo y todos los santos, nosotros también podamos alcanzar la meta celestial y el premio que Dios nos tiene prometido por toda la eternidad. Muéstranos que todo lo podemos con la Gracias de Jesús que nos da la fortaleza y el coraje de seguirlo. Amen.

En estos versículos del capítulo 1 y 2 leemos lo que creemos como cristianos en referencia a Jesucristo:

1) Cristo es la razón de ser de todo lo que existe en el universo (1, 15-23) y por Él recibimos la salvación.

2) El ministerio de San Pablo (1, 24 – 2, 7) es también nuestro objetivo como cristianos: “Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia” (1, 24).

3) Debemos estar alertas a las falsas doctrinas (2, 1-8) porque ahora la única señal visible que tenemos (circuncisión) es la Resurrección de Cristo por la cual nuestro Bautismo es la realización de esta nueva creación en cada uno de nosotros (2, 9-15).

4) San Pablo nos recuerda que aún en nuestro tiempo hay muchas teorías bonitas pero aisladas de la verdad de Jesucristo “carecen de valor y sólo satisfacen la carne” (2, 16-23).

En estos versículos del capítulo 3 y comienzo del 4 leemos:

1) Toda nuestra mente y pensamientos deben estar centrados en Jesucristo (3, 1-4).

2) Tenemos una nueva vida en Jesucristo, especialmente viviendo en el amor (3, 5-17).

3) Todas nuestras relaciones deben estar inspiradas en Jesucristo, en especial nuestra vida familiar (3, 18 – 4, 1).

4) Consejos finales: “perseveren en la oración” (4, 2-6).

2) Con nuestra mirada en el modelo de Jesús, nosotros tenemos que trabajar en las obras de nuestra propia salvación porque no estamos solos, Dios está trabajando en nosotros (2, 12-18).

En estos últimos versículos del capítulo 4 San Pablo manda saludos de algunos de sus discípulos a la comunidad cristiana de Colosas: Aristarco, Marcos (posible Evangelista), primo de Bernabé, Lucas (médico y Evangelista y autor de los Hechos de los Apóstoles) y Dimas (4, 10-14). Luego, San Pablo manda saludos a algunos amigos de la comunidad cristiana de Colosas: Ninfas y Arquipo (4, 18).

“

Señor, gracias por regalarnos la carta de San Pablo a los Colosenses. Te pedimos que por la intercesión de San Pablo nosotros también podamos recordar cada día que Cristo es la razón de ser de todo lo que existe en el universo y el sentido más profundo de nuestra vida. En el nombre de Jesús te pedimos, Dios Padre, que nos regales la fuerza del Espíritu Santo para que podamos imitar a Jesús, recordando despojarnos del hombre viejo y de sus obras, y nos revistamos del hombre nuevo para recrear la imagen de Cristo en cada uno de nosotros. Así junto con San Pablo y todos los santos, nosotros también podamos permanecer firmes, perfectos y completamente seguros haciendo la voluntad de Dios. Muéstranos que todo lo podemos con la gracias de Jesús que nos da la fortaleza, y el coraje para seguirlo. Amén.