Desde Juan 2-12 lo llamamos “libro de los signos”. Empieza con “tres días después”. ¿Cuántos días contaste antes? Había 4. Entonces, la boda en Caná está ocurriendo al día 7o, que es número de plenitud, de Dios, ¿recuerdas la creación? Así, la boda de Caná nos tomaría todo un libro. Símbolos abundan, fíjate: una boda (Adán y Eva, primer matrimonio), agua y vino (sacramentos: bautismo y Eucaristía), la “hora” de Jesús, que es la muerte y que nos recuerda su bautismo, pues bautizarse es dar muerte al pecado. El primer milagro de Jesús, con la clara intercesión de su Madre, María. Ella es muy poderosa ante Su Hijo. Leerás también aquí cómo Jesús viene a purificar el templo, pues Él se está preparando para el ser nuevo Templo.

Esta conversación de Jesús con Nicodemo nuevamente nos muestra a Jesús trayéndonos hacia una mayor espiritualización de toda la alianza. En el Exodo todo era físico, y aquí todo se empieza a espiritualizar. Jesús le dice que si no nace de nuevo, no puede ver Reino de los Cielos. Al tiempo en este capítulo verás al gran Juan Bautista dar testimonio de Jesús, quitarse para no estorbar su labor. Eso debemos hacer todos.

Este pasaje es de los más conocidos, de los más bellos. Jesús hablará de sí mismo como “agua viva”. Quiere encontrarse con la pecadora, con esta mujer que ha tenido 5 maridos, y el que tiene hoy no es suyo. Quiere irla llevando hacia una conversión profunda a través de la sed física. Otro símbolo del arrepentimiento y la Eucaristía, la sed de Dios que fluye hacia el hombre. Los sacramentos empiezan a tomar forma para la nueva Iglesia.

Jesús hace una curación de un enfermo que estaba junto a una piscina. Con ello está mostrando su poder de curar. Pero en todo momento, Él realiza milagros para unirlos a su misión salvadora. Fíjate: Jesús usa el milagro para mostrarnos a todos su intimidad con el Padre. Así es: Jesús es la vía, el camino, el microscopio que nos engrandece al Padre. “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre”. La Trinidad empieza a tomar forma clara en este Evangelio.

Este capítulo es fundamental. Léelo sin prisa. Medítalo. Incluso, tómate 2 días para Él. Jesús multiplica los panes, mostrando así que tiene el poder de darles pan como su Padre les dio pan en el desierto. Jesús nuevamente está usando símbolos judíos, la historia del Éxodo para señalar quién es Él. Acto seguido, Jesús les habla de algo que causó gran conflicto interno en muchos. Les dijo: “Yo soy el Pan de Vida”, y les pide que lo coman. Cuando surge el escándalo y muchos lo dejan, Jesús no se lo impide. Y ahí, Pedro, quien luego será elegido como Roca de la Iglesia, le dice a Jesús: “¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”.

Este capítulo es fundamental. Léelo sin prisa. Medítalo. Incluso, tómate 2 días para Él. Jesús multiplica los panes, mostrando así que tiene el poder de darles pan como su Padre les dio pan en el desierto. Jesús nuevamente está usando símbolos judíos, la historia del Éxodo para señalar quién es Él. Acto seguido, Jesús les habla de algo que causó gran conflicto interno en muchos. Les dijo: “Yo soy el Pan de Vida”, y les pide que lo coman. Cuando surge el escándalo y muchos lo dejan, Jesús no se lo impide. Y ahí, Pedro, quien luego será elegido como Roca de la Iglesia, le dice a Jesús: “¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”.

Este capítulo se realiza durante la fiesta de las tiendas judía. Muchos están hablando y discutiendo quién es Él, de dónde viene, que si no es simplemente el carpintero que todos conocen. ¿De dónde ha surgido este hombre? Jesús discute con los fariseos, dándoles más tiempo para creer, pero parece inútil. Les promete el agua viva, que es Él mismo.

Jesús se enfrenta de nuevo a los fariseos necios, y la cancha de juego es la vida de una mujer sorprendida en adulterio. Jesús les muestra quién es Él, cómo no deben juzgar y la luz que Él es. Esto los encandila. No pueden ver. Hay discusiones y el proclama la verdad, diciendo que ella “los hará libres”, pero ya no parece haber oídos para oír por parte de ellos. Le dicen que está endemoniado.

La curación del ciego de nacimiento. Nuevamente vemos enorme simbolismo. Jesús quiere curar al ciego de nacimiento, pues quiere usar el símbolo para intentar que ellos dejen de ser ciegos. Ellos no quieren creer, a pesar de ofrecerles la prueba y testimonio del ciego y sus padres, de que Él es el Mesías, el esperado. No creen en El. Es el evangelio al revés en que quiere suscitar en ellos humildad para creer y ver, pero el tiempo se está agotando.

Jesús habla en positivo sobre quién es Él. El dice: “Yo soy el buen pastor”. Pero no lo deja ahí. Recuerda que toda su intención es lograr que ellos sepan quién es Él. Hace una comparación entre el buen pastor y el asalariado, al que no siguen las ovejas. Habla de su Padre, y de cómo el pastor da la vida por la ovejas. Se avecina la hora. Ellos seguirán pidiéndole que revele su identidad, y cuando lo hace, ellos no lo creen. No hay más ciegos que los que no quieren ver.

Jesús tiene un gran amigo. Lázaro, y sus hermanas. Jesús quiere dar una lección tanto a sus discípulos como a los judíos. Él se da cuenta de que los discípulos aún tienen un concepto muy humano del Mesías, y al resucitar a Lázaro, espera un cambio. Esto porque es más difícil resucitar a un muerto que curar a un enfermo, como hizo antes. Y con eso señala a las hermanas quién es, y dice: “Yo soy la resurrección y la vida”. Con ese acto, dando vida a su amigo, Jesús sentenció su muerte, pues los judíos temieron que muchos empezaran a creer.

Con este capítulo culmina el libro de los signos. Jesús va a entrar a Jerusalén y su mensaje es uno: moriré, pero por la muerte entraré a la gloria. ¿Qué es la gloria? Es nuestra meta, es la felicidad, es la nueva realidad alejada de este valle de lágrimas, que es la vida terrena.

Empezamos el libro de la Gloria que son los cap. 13-20. Juan tenía tanto interés en ir despacio. Tomará mucho tiempo para conocer los últimos gestos de Jesús, la institución de la Eucaristía, el mandamiento del amor, el sacerdocio. Y todo empieza con el lavatorio de los pies. Los discípulos de Jesús se caracterizan por el servicio.

Cristo está claramente conmovido. Sabe que ellos se entristecerán por su partida. Pero les promete una morada. Quieren ver al Padre, y Él les dice: “Quien me ve a mí, ve a mi Padre”. De inmediato surge un tema nuevo, un tema en 2 palabras: el amor y el Espíritu Santo. Jesús los identifica, pues el Espíritu de Dios es Amor.

Jesús quiere que ellos, y nosotros, estemos unidos a Él. Sin Él nada podemos hacer que valga la pena para la vida eterna. Y nos advierte que si lo seguimos, podemos esperar odios y persecución.

Profundamente conmovido, como un padre que se lanza a un viaje largo, les deja el consuelo de la venida del Espíritu Santo que veremos en los Hechos de los apóstoles. “Vuestro gozo será perfecto”.

Jesús desborda en amor, fuego, intensidad. Su hora se viene. Las emociones se agolpan. Eleva todo su ser al Padre, pidiendo por sus elegidos. Le pide al Padre preservarlos, le pide hacer morada en ellos, le pide que los guarde del maligno. Pide al Padre para cada uno de nosotros: la Gloria.

Jesús será interrogado por las autoridades. Mira cómo ellos no encuentran algo válido. Sólo es confusión y odio, envidia y temor lo que les mueve. Y Jesús muestra su señorío, su talante, su distancia… “Mi Reino no es de este mundo”. Jesús triunfa ante la eternidad, mientras que los hombres del tiempo piensan que el triunfo es de ellos.

Nietzsche así lo declaró. Jesús ha muerto. Nos dejó su Don, su Vida, su Luz, su Promesa. Pero no todos la aceptan. El condenado a muerte se convertirá en Rey del Universo, Rey Eterno. Paradojas de Dios…

Termina aquí el libro de la Gloria. Jesús ha resucitado. Todos hablan de ello. La muerte no ha triunfado, el pecado no tiene ya dominio sobre el hombre. Pablo dirá: “¿Dónde está, muerte, tu aguijón?” Todo es felicidad para quien cree. Todo contribuye. ¡El gozo es total!

Este capítulo nos muestra el Templo de los apóstoles. Si Jesús es el Nuevo Templo por su vida, empieza aquí la construcción del Templo de ellos, que es la Iglesia. Es nuestra barca. Es la nave segura que llevará a la Gloria. Por ese Templo llegaremos a la meta. No hay más deseo. Por la pesca milagrosa, sus seguidores Lo verán, no tanto cuando trabajan por sí mismos, sino cuando obedecen y ponen sus miradas en Él.

Señor, Juan nos ha llevado al zenit de la Revelación. Nos ha mostrado sus 4 dones: Restauración, Templo, Sacramentos y Trinidad. Yo hoy quiero agachar la cabeza y humillar el corazón. No puedo yo abarcar el Regalo, el Don, la dicha de ser seguidor de Cristo. ¡O feliz culpa! ¿Qué haríamos sin tal Redentor? Es tiempo de silencio, de contemplar.