Encontramos en el capítulo 4 el sello de Jesús: está cumpliendo la profecía de Isaías sobre un Mesías que vendría a liberar al pueblo de Israel. Por otro lado, Jesús empieza haciendo muchas curaciones mostrando su poder, su dominio sobre todas las cosas, como está prometido en el capítulo 4. En el capítulo 6 vemos algo muy característico del Antiguo Testamento: que Dios bendecirá si hacemos lo que pide y permitirá males si hay desobediencia. Ahí, Jesús siguiendo con el Antiguo Testamento, habla de bendiciones (Lc 6, 20) y de maldiciones (Lc 6, 24).

Sabemos que todo en la Biblia está centrado en cómo salvará Dios a la humanidad. Por ello, los discípulos de Juan dudan si seguir a Jesús o no. La parábola del Sembrador aparece en los 3 evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) justamente para mostrar los tipos de actitudes que habrá hacia la persona de Jesús. Una vez confirmados en la verdad, los discípulos serán enviados a predicar.

No es difícil notar cómo Jesús está entrenando a los suyos. Ellos se preparan para ser “hombres nuevos” y por ello empieza a pedirles que no teman a quien mata el cuerpo, que se fijen en los tesoros que perduran, que no acumulen en la tierra riquezas…

Jesús sigue enseñándonos el camino. Empieza a mostrar cómo es el Reino de Dios, a qué se parece. Luego les vuelve a hacer elevar la mirada. No quiere hombres y mujeres con corazón duro, por ello les pide renuncia pues la pobreza del corazón deja espacio libre para la sencillez. Luego, vemos 3 parábolas de la misericordia. Y entre ellas, una de las historias más hermosas jamás conocida: la Parábola del Hijo Pródigo.

Encontraremos en el camino hacia Jerusalén que empezó en el capítulo 9, que Jesús está dando una clave: en esta vida vamos de paso, pues ella es un camino, una travesía. La patria eterna nos espera. No te llenes de cosas, sé pobre, sé desprendido. Ve ligero por el camino…

Recordemos lo que dijimos en Mateo: Jesús está trayendo un Reino nuevo. La expulsión de vendedores y de viñadores no es sólo una anécdota del momento: tiene gran simbolismo. Lucas quiere que veamos que Jesús está instaurando un nuevo Reino, un nuevo Culto, un Nuevo Templo para siempre. Y todo eso, es Cristo mismo.

Sabes, me apena poder escribir tan poco sobre el final. ¡Hay tanto por contarte! Intentemos: Jesús dirá que “ya no volverá a tomar de la copa hasta que entre en el Reino de los Cielos”, y luego: ¡Jesús toma de ella! Con ello deja claro algo: para Jesús, la Eucaristía y el Reino son lo mismo. En la cruz, Jesús ofrece el perdón a quienes lo están matando. Y al final de todo, Jesús explica 2 veces que todas estas cosas tenían que suceder. Jesús muestra como el Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo, y en el Nuevo se realiza el Antiguo. Termina diciéndoles que permanezcan en la ciudad de Jerusalén, pues ahí vendrá el Espíritu prometido por Él

La Iglesia es el lugar en donde Cristo quiere que entremos. En Ella lo encontramos a Él, en la Eucaristía. Y este don, este regalo, es para todo el mundo.

“Señor: quisiera hoy pedirte luz para comprender quién es mi Dios, en dónde encuentro el Reino y de qué pan me debo alimentar. Que los tesoros que te han costado tu vida, tu sangre y tu cuerpo sean mis alimentos, Jesús.